"מה נשתנה" בין עבדוּת לחירוּת
שיבת ציון בדורנו היא ה"מה נשתנה" של דורנו: יציאה מעבדות לחירות בדומה ליציאת מצרים, וכן לשיבת ציון בימי בית שני
שיבת ציון בדורנו היא ה"מה נשתנה" של דורנו: יציאה מעבדות לחירות בדומה ליציאת מצרים, וכן לשיבת ציון בימי בית שני
הכפר הגלובאלי מאיים על כל התרבויות הייחודיות והקטנות, ובתוכן התרבות העברית. הרוח של מודיעין אומרת לנו לעמוד על המשמר, לשמור על זהותנו
לא הצהרת בלפור הקנתה לנו את הזכות על הארץ, אלא הזכות על הארץ הניעה את בלפור לתת את הצהרתו
המפגש של סבי עם הארץ המובטחת הוביל להשחתה סמלית של הכותונת שקיבל מאמו ולאבדן מורשתו וסמכותו כאב. הוא חווה ניכור לתרבותו, לסמליו ולערכיו. ולכן עלייתו מתוארת כיציאה אל גלוּת
אדם היוצא למסע הבראשית שלו, בדידותו גדולה, כאשר הוא ניצב מול ספר חייו שעליו לכתוב בעצמו
ילד עמד על גְּדת הנמל ונופף בידו לשלום לאנייה המתרחקת. גם כשהאנייה המשיכה להתרחק לעבר האופק המשיך הילד לנופף בידיו. אדם שעמד שם שאל אותו: למי אתה מנופף שם באנייה?
השמוּעה אומרת, ויזתא, שכל בני המן נתלו, אך אתה הצלחת לחמוק מביצוע גזר הדין בגלל גילך הצעיר, ואתה עדיין מסתתר בזהות בדויה במקום כלשהו.
