בית מרחץ רומי התגלה בסמוך לתרום

כ-150 איש, מתושבי הסביבה, התכנסו ביום שישי שלפני שבועיים, בצד כביש 44, בוואדי הסמוך למושב תרום, על מנת לחזות בבית מרחץ מהתקופה הרומית, שחשפה רשות העתיקות.

לפני כשנה פרסם "בקיצור" תגלית נוספת באזור זה, של רשות העתיקות - בית מרחץ שהתגלה בכפר אוריה.

חברת מקורות, סוללת מזה זמן רב באזורנו, את קו המים החמישי לירושלים. "כל חפירה מסוג כזה מחייבת ליווי ותסקיר שלנו", מספר רועי גרינוולד, ארכיאולוג חופר ופקח מטעם רשות העתיקות וחבר קיבוץ מעלה החמישה "וגם במקרה זה, ביצענו את הסקר לפני תחילת העבודה". אלא, שבנקודה בה אנו עומדים ומקשיבים לדבריו של רועי, לא היו עדויות על פני השטח לממצאים תחתיו ולכן האזור לא צוין במיפוי של עבודות הנחת הקו.

לפני כשנה, במהלך העבודות, נחשפו בעומק של כמטר מתחת לפני הקרקע, אבנים ושברי חרס, שצורתם העידה ללא ספק, על משהו מעניין שמצוי מתחת לאדמה. "מיד עצרנו את העבודות", מספר גרינוולד "והתחלנו בחפירת הצלה".

עד שנתגלו הממצאים, הספיקה מקורות להניח את קו המים באזור ואף לכסותו בעפר, אבל משנתגלה קו ברור של קיר, הבינו כולם, כי מדובר בבית מרחץ. ואכן, חפירות ההצלה חשפו במקום בית מרחץ רומאי שלם, המתוארך לסביבות המאות הרביעית – חמישית לספירה.

התקופה הרומאית, באה לאחר קודמתה, התקופה היוונית. אם בזמן היוונים, התמקדה התרבות בייצור עושר הגותי ופילוסופי רב ואף דגלה לעיתים בסגפנות (התקופה הספרטאנית), הרי שהרומאים העלו על נס את הגוף ותענוגותיו ומכאן, השקיעו רבות בבניית תיאטראות ואיצטדיונים למשחקים, כמו גם בתי מרחץ ואולמות נשפים. בהתאם לרוח התקופה, כמעט בכל עיר ובכל וילה של איש עשיר, ניתן היה למצוא בית מרחץ.

הגילוי של בית המרחץ, באזורמושב תרום, היה בהחלט הפתעה מרעישה. בית המרחץ מצוי בתוך ואדי רחב ידיים ואילו בתקופה העתיקה, לא היה מקובל לבנות בתוך ואדיות. זו הסיבה שהאזור לא נבדק בתסקיר המוקדם.

"אנחנו יודעים שהייתה פה דרך בתקופה הזו", אומר גרינוולד, "דרכים בנחלים, בין אזור ההר לשפלה, היו מקובלות באותה תקופה ובאזור שלנו היו ערים גדולות כמו בית גוברין וירושלים, אבל אם היה בית מרחץ על אם הדרך, בדרך כלל הוא היה צמוד לחאן וכאן לא נתגלה כל מבנה, מלבד בית המרחץ עצמו".

צורתו של בית המרחץ, היא הצורה הקלאסית שהייתה נהוגה בתקופה הרומית. "יש פה חצר עם פסיפס, בה היו נוהגים לנוח ולערוך מופעי היאבקות של מתאבקים מרוחים בשמן וממנה ישנו מעבר לבריכת המים הפושרים, משם לסאונת ההזעה ולבריכת המים החמים וחוזר חלילה, בצורה מעגלית, מה שתרם מאד על פי הרומאים לבריאות הגוף".

בחפירות גם נתגלתה, כמעט בשלמות, תעלת החימום היוצאת מן התנור, אשר שרידיו נותרו. התעלה העבירה אוויר חם אל מתחת לאזור הישיבה של הסאונה ומשם הוא נפלט החוצה. כמן כן נתגלו חלקים נרחבים מהסאונה, מהבריכות ומרחבת המנוחה.

ככל הנראה, היה יכול בית המרחץ, להכיל כמה עשרות אנשים בו זמנית וכפי הנראה, הוא קיבל את מימיו ממעיינות תרום ותעוז הסמוכים, כמו גם מנביעה קרובה.

"בעקבות הגילוי", מספר גרינולד, "ביצענו תעלת חפירה נוספת לאורך הצינור והגענו עד הכניסה לכפר אוריה. בחפירות אלו, נמצאו ממצאים נוספים כמו דרך רומית, חלק מישוב מתקופת הברונזה הקדומה ומערכות חלוקת מים".

חגית נויגבורן, מהמרכז של רשות העתיקות וקק"ל בגבעת ישעיהו, מסבירה שהסיור לתושבי האזור, התקיים כחלק מהיוזמה של קק"ל, לחבר בין תושבי הסביבה לבין הנופים, המורשת וההיסטוריה של המקום.

"יש בכפר אוריה גן ילדים בו לומדים ארכיאולוגיה", היא מספרת, "וקיבלנו הרבה טפטופים מהתושבים באזור, שראו את החפירות והתעניינו. החלטנו לעשות מהלך של קירוב האוכלוסייה לחפירות הקרובות לה ופרסמנו אצל הענ"קים ובישובי הסביבה, שכולם מוזמנים להגיע לסיור מודרך באתר".

כאמור ההיענות הייתה מרשימה ולראיה, אותם 150 אנשים וילדים, כולם תושבי הסביבה, שלמרות ההתראה הקצרה, הגיעו לשמוע את ההסברים ולסייר באתר.

יש לציין, כי הסיור בבית המרחץ, הוא ההזדמנות האחרונה של הציבור לסייר באתר, לעת עתה. "עלויות פתיחת, תחזוק והפעלת אתר כזה לציבור, הן גבוהות מדי" אומר גרינוולד. "בדרך כלל, חוקרים את האתר, מסמנים וממפים אותו בצורה רצינית ואז המחלקה לשימור מכסה אותו בטכניקות שימור נרחבות, ובמידה ומאוחר יותר ניתן יהיה להשיג את המימון להפעלתו של האתר, החפירה שלו תהיה זולה, מהירה וקלה בהרבה מהחפירה הראשונית".

נויגבורן אופטימית מעט יותר. "יש לנו כבר דגם של אימוץ אתר על ידי קהילה, כמו למשל מה שעושים ילדי בית הספר "השחר" בטל שחר, עם הגיתות העתיקות במצפה הראל. והיוזמה הזאת של חיבור הקהילה לאתרים היסטוריים הסמוכים ליישוב שלה, יש לה גם כוונה כי ייווצרו קשרים כאלה בעתיד, בחפירות נוספות פה באזור, שיאפשרו לאתר להישאר פתוח לציבור ולקהילה הסמוכה לו, ליהנות ממנו".